解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王 ，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>