解释 : 夫乐者乐也 ,人情之所不能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声音 动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱 ,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使 其曲直繁省 廉肉节奏,足以感 动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则 莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听 之,则莫不和亲。故乐者, 审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子 君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执 其干戚,习其俯仰诎 信,容貌得庄 焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进 退得齐焉。故乐者天地 之齐,中和之纪,人情之所不能... 更多 >>