慷组词

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相关信息

[慷]     2025年03月21日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢,命之 曰以天下为桎梏”者,无他 焉,不能督责,而顾  以其身劳於天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也 。夫不能修申、韩之明 术,行督责之道,专以天 下自適也,而徒务苦形劳神,以身徇百 姓,则是黔首之 役,非畜天 下者也,何足贵哉!夫 以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人, 则己贱而人贵。故徇人者 贱,而人所徇者贵,自古及 今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其 贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下 者也,因 随而尊之 ,则亦失所为尊贤之心矣 ,夫可谓大缪 矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。... 更多 >>