解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操 ，事少而 功多。儒者则 不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而臣和，主 先而臣随。 如此则主劳 而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>