解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名 、法、道 德，此务为治者也，直所从 言之异路 ，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大 道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>