解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>