解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也... 更多 >>