解释 : 凡音之起， 由人心生也。 人心之动，物使之然 也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生 也，其本在 人心感於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发 以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>