解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>