解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不 虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>