解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独 知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至 德者不和於俗，成 大功者不 谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法 而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>