解释 : 太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守 善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异 。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>