解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所 殖，物类所珍， 因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃 为一州。如 此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其 後不能行... 更多 >>