解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然 後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>