解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原 与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也， 主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固 有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>