解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’ 。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝， 吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於... 更多 >>