解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王 子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将 军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>