解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰： “美哉， 思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费 ，取而不贪，处 而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而 不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不 载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止 矣，若有 他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>