解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男， 有女五人。太仓公将行会 逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自 伤泣，乃随其父至长安，上 书曰：“妾 父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原 没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天 子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“ 盖闻有虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治 也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也， 岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>