解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有 病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反 周公旦。故周书 曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>