解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自 有九州，禹 之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相 通者，如一区 中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>