解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋 ，免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明 有所不见，听有 所不闻；人虽贤， 不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>