解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以 和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>