解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入 海。不容於 世，义不苟 取，比周於朝 ，以移主上 之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>