解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方 急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇 右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>