解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所 由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以 和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>