解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤 臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者 ，所以为人也 。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固 去自为而 行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安 能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之 矣’。居三日， 其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存 主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>