解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者， 平之至也；规 矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广 大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>