解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断 而审督责 ，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所 以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>