解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉 凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>