解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟 可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>