解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事 悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>