解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者 不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能 固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月 者，明之极 也；无穷者 ，广大之 极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>