解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身， 施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考 而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>