解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也 ，则庸人 不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>