解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>