解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>