解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>