解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠及所以废辱 ，亦当世得失之林也，何必 旧闻？於是谨其终始 ，表其文，颇有所不 尽本末； 著其明，疑者阙之。 後有君子 ，欲推而列 之，得以览焉 。... 更多 >>