解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主 。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不 生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。 由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>