解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路 ，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主 必有按剑相眄 之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>