解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>