解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊 之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬 至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因 名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>