解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不 能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>