解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百 里奚乞食於路 ，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右， 然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>