解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。 故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之 容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>