解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足 以高世； 法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>