解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>