解释 : 其夏六月中,汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於 众鼎,文镂 毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜 ,胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈,乃以礼祠,迎 鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温 ,有黄云盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭 后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司 皆曰:“闻昔大帝兴神鼎 一,一者一统,天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三, 象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴,迁于夏 商。周德衰,宋之社 亡,鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基 ,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不 骜,胡考之休’。 今鼎至甘泉,光润龙变 ,承休无疆。合兹中 山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘 矢,集获坛下,报 祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见 於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>