解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名 、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>