解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸 中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>